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惊蛰·古称启蛰
是二十四节气中的第三个节气
万物出乎震·震为雷·故曰惊蛰
是蛰虫惊而出走矣
这时大部分地区进入春耕季节
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惊
蛰
雷
鸣
01
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天气渐暖·雨水渐多
RAIN FALL
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物
候
特
征
02
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惊蛰,古称"启蛰",是二十四节气中的第3个节气,更是干支历卯月的起始;时间点在公历3月5-6日之间,太阳到达黄经345°时。"惊蛰时间在公历3月5-6日之间这是正确的。以前有人说"时间点在农历每年二月初一前后",这是不对的。
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春分是二十四节气第四个节气,春季九十天的中分点,每年3月20日前后太阳到达黄经0°春分是反映四季变化的节气之一。
中国古代习惯以立春、立夏、立秋、立冬表示四季的开始。春分、夏至、秋分、冬至则处于各季的中间。
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俗话说“春雨贵如油”,适宜的降水对农作物的生长很重要,它是农耕文化对于节令的反映。进入雨水节气,中国北方地区尚未有春天气息,南方大多数地方则是春意盎然,一幅早春的景象。
中/国/传/统/二/十/四/节/气
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节气
且种希望
且惜春光
2024/04/19
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寒露的到来
标志着我们即将进入晚秋
此时节
北方白云红叶,层林尽染
南方秋意渐浓,蝉噤荷残
秋深露重
ID:125859
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由南北跨度大,春雷始鸣的时间迟早不一,云南南部在1月底前后即可闻雷,而北京的初雷日却在4月下旬,惊蛰始雷的说法仅与沿长江流域的气候规律相吻合。
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惊蛰吃梨
在民间素有惊蛰吃梨的习俗,惊蛰吃梨源于何时,无迹可寻,但祁县民间却有这样一则代代相传的故事。传说闻名海内的晋商渠家,先祖渠济是上党长子县人,明代洪武初年,带着信义两个儿子,用上党的潞麻与梨倒换祁县的粗布·红枣,往返两地间从中赢利,天长日久有了积蓄,在祁县城定居下来。
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这个节气在农忙上有着相当重要的意义,我国劳动人民自古很重视惊蛰节气,把它视为春耕开始的日子,唐诗有云,微雨众卉新,一雷惊蛰始,田家几日闲,耕种从此起,农谚也说,过了惊蛰节,春耕不能歇,九尽杨花开,及时耙地是减少水分蒸发的重要措施。
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传统
节气
惊蛰春雷响,万物长
ID:54153
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雨水,是二十四节气之第2个节气。雨水有三候,一候水獭祭鱼二候鸿雁来,三候草木萌动。
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雨水节气·传统习俗
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韶光已近春分
柳外东风未软。
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正是踏春时
不负好时光
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END
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惊蛰祭祀
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·春雷/一响·
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“春雷惊百虫”,温暖的气候条件却利于多种病虫害的发生和蔓延,田间杂草也相继萌发,应及时搞好病虫害防治和中耕除草。“桃花开,猪瘟来”,家禽家畜的防疫也要引起重视了。这时,气温回升较快,长江流域大部地区已渐有春雷。
ID:23925
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寒露,是二十四节气之第十七个节气,秋季的第五个节气。
寒露时节,南方秋意渐浓,气爽风凉,少雨干燥;北方广大地区已呈现冬天景象。寒露传统习俗主要有赏枫叶、吃芝麻、吃螃蟹、饮秋茶等。
ID:125865
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“春雷响,万物长”,惊蛰时节正是大好的“九九”艳阳天,气温回升,雨水增多,农家无闲。可谓左河水之“一声霹雳醒蛇虫,几阵潇潇染紫红。九九江南风送暖,融融翠野启春耕。
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中/国/传/统/二/十/四/节/气
2023-02-19
十候水獭祭鱼/二候鸿雁来/三候草木萌动
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寒露的到来
标志着我们即将进入晚秋
此时节
北方白云红叶,层林尽染
南方秋意渐浓,蝉噤荷残
秋深露重
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惊蛰物候
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民
间
习
俗
03
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01
天气渐暖·雨水渐多
TWENTYFOURSOLARTERM
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惊蛰·古称启蛰,是二十四节气中的第3个节气,万物出乎震,震为雷,故曰惊蛰,是蛰虫惊而出走矣,惊蛰时间在公历三月五至六日之间这是正确的,天气转暖,渐有春雷,动物入冬藏伏土中,不饮不食,这时中国大部分地区进入春耕季节。
ID:106656
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惊蛰节气
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春天的天空
显得格外一碧如洗 心胸开阔
无比蔚蓝的天空
只有几片薄纱似的轻云平贴空中
就如一个女郎
穿着艳梅的蓝色夏衣
颈间缺环绕着决胜绝轻的白沙布
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JING ZHE
万物生机
春雷炸响
愿所有美好都在春天醒来
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拉保保
拉保保是四川地区古往有之的汉族民俗文化。拉保保即父母给孩子认干爹干妈的意思。现今这一川西独特的汉族民俗在广汉确定了一个全民参与的节日“保保节”。
撞拜寄
撞拜寄就是找干爹,是为了让子女顺利、健康地成长。“撞拜寄”现在一般只在农村还保留这一习俗,而城市里一般是朋友或同事相互“拜寄”子女,只在过年过节时大家走到一起聚聚。
接寿
接寿习俗意思是祝岳父岳母长命百岁。送节的另外一个典型礼品就是“罐罐肉”:用沙锅炖了猪脚和雪山大豆、海带,再用红纸,红绳封了罐口,给岳父岳母送去。
回娘屋
雨水节回娘屋是流行于川西一带的另一项风俗。民间到了雨水节,出嫁的女儿纷纷带上礼物回娘家拜望父母。
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